-
生活都难以为继，自然免谈精神的追求；但如果一味追求财色名利而不思惟人生的终极意义，不思惟世界的真实状况，这又好像一个人处在悬崖的边缘，却仍故意闭目塞听光顾着歌舞享乐，全然不计堕入深谷一样的愚蠢危险。对于...
洪申健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213643468.html
-
修习善语，自利、利人，人我兼利。弃国捐王，绝去财色，自行六度波罗密，教人令行。无央数劫积功累德，随其生处，任意所欲，无量宝藏自然发应。教化安立无数众生，住于无上真正之道。或为长者、居士、豪姓尊贵，或为刹...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322944318.html
-
已经变成鬼了，他已经向往鬼道了。还要把他的皇后、妃子、宫娥都要陪他—殉葬。要跟他一起去；这个就是说财色名食睡，他一样都没放下，悭贪嫉妒之心太重了。这样的人，这就与恶鬼道相应啊！所以，佛法常教我们要放下...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334944497.html
-
──如是世人，不信作善得善，为道得道，不信人死更生，惠施得福，善恶之事都不信之，谓之不然，终无有是。──痴惑于爱欲，不达于道德，迷没于瞋怒，贪狼于财色，坐之不得道，当更恶趣苦，生死无穷已，哀哉甚可伤。...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352744746.html
-
皆悉睹见超发无上殊胜之愿(24)。 △令诸众生功德成就，住空无相无愿之法，无作无起观法如化。远离粗言，自害害彼，彼比俱害，修习善语，自利利人，彼我兼利，弃国捐王，绝去财色自行六波罗蜜，教人令行。 以上...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375345124.html
-
终难保全，而财、色、名、食、睡这五欲之乐，犹如手搔疥疮，正搔之时痒得快活，搔过之后痛苦即至。佛经中说，贪求爱欲而不知足者，有如举着火把逆风而行，必然会烧到自己。经中还有一个比喻：贪恋世间财色，如同无知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412945661.html
-
只在 表明五欲的财色名食眠，五尘的色声香味触，不能伺人左右 ，乘隙而动，出家人把物欲降到最低，日中一食，树下一宿 ，五尘之魔无所施其技，而被降伏。
...
黄永武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435645965.html
-
一心作正人。这样，直念到没有能念的我和所念的佛。到了能所双忘，也就没有身心世界了。 杂念一起就成障碍，因此，要用念佛的念，加以清除，要像铁扫帚一样扫去一切杂念。杂念虽多，不出财色名食睡等五欲。先应以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523846923.html
-
的众生皆具有此三种欲望，然而人类除了这三种欲望外，还加上爱财，爱名，称为五欲----即：财色名食睡。 色界：此界的众生都是依据禅定进入色界，没有欲界众生的欲望，唯有清净微妙的色身。 无色界：无色界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585347720.html
-
朝失足，毕世疚心’者，《四十二章经》云：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小儿舐之，则有割舌之患（第廿二章）。爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患（第廿五章）。 辛、‘不惟戒身淫，...
正义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040848466.html